La visión de la felicidad humana más difundida en Occidente es aquella que asocia el ser feliz con tener éxito en la vida, es decir, tener dinero, ser reconocido por el desempeño laboral, poseer una familia, bienes y salud. Sin embargo, el concepto budista de felicidad es independiente de todas estas consideraciones. Justamente, su fundador, Siddharta Gautama, el Buda original, fue un príncipe hindú, que en el siglo V a. de C., cuando tenía tan sólo 21 años de edad, decidió abandonar las comodidades del palacio paterno, para ir en busca de la causa del sufrimiento humano, así como de la forma de superarlo.
Con este fin, se entregó a un ascetismo riguroso y, luego, a la meditación, hasta que manifestó la iluminación y se dedicó a predicarla. Sus enseñanzas llegaron a nuestros días y cada vez ganan más adeptos.
Con este fin, se entregó a un ascetismo riguroso y, luego, a la meditación, hasta que manifestó la iluminación y se dedicó a predicarla. Sus enseñanzas llegaron a nuestros días y cada vez ganan más adeptos.
"Avanzando estos tres pasos, llegarás más cerca de los Daimones: Primero, habla con verdad. Segundo, no te dejes dominar por la cólera. Tercero, da, aunque no tengas más que un poco que dar." Siddharta Gautama.
En este artículo descubrirás cuatro secretos de la felicidad budista para la vida cotidiana. Bajo una mirada rápida y superficial, estos principios pueden parecer lejanos de la realidad. Pero, si realmente ansías una vida mejor está en tus manos el poder alcanzarla!
1ª LEY: TRANSFORMAR LO NEGATIVO EN POSITIVO
Desde la perspectiva del budismo, en toda situación negativa, existe un potencial positivo inherente. Por eso, cualquier acontecimiento desfavorable se puede modificar y convertir en una fuente de valores positivos y beneficiosos.
1ª LEY: TRANSFORMAR LO NEGATIVO EN POSITIVO
Desde la perspectiva del budismo, en toda situación negativa, existe un potencial positivo inherente. Por eso, cualquier acontecimiento desfavorable se puede modificar y convertir en una fuente de valores positivos y beneficiosos.